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¡Şàngó Condena a Eja Bomu por Arrogante y Prepotente!

Por Admin junio 8, 2015 6 Min Lectura
¡Şàngó Condena a Eja Bomu por Arrogante y Prepotente!
¡Şàngó Condena a Eja Bomu por Arrogante y Prepotente!
¡Şàngó Condena a Eja Bomu por Arrogante y Prepotente!

 

¡Şàngó Condena a Eja Bomu por Arrogante y Prepotente!

Odùfá Ika…

Miami 08 de Junio de 2015

Awó Eja Bomu, el pez Pargo -Lutjanus agennes- , era el ọba de los peces, se había ganado la confianza y el apoyo de Şàngó y Yemoja, su vida era privilegiada y excepcional, de la misma manera que podía vivir en el mar, igual podía vivir en la tierra, todas las personas lo respetaban y obedecían, pero eso era por el poder que Şàngó y Yemoja le habían otorgado. Y así comenzó a liderar a los hombres y peces. Awó Eja Bomu siempre estaba iré, tenia poder, tenía seguidores y se fue poniendo soberbio, arrogante y mentiroso, llegó un momento en que ya no le rendía cuentas a Şàngó ni a Yemoja cuando iba a hacer cosas importantes. En aquella tierra vivía Abeya que era un Awó muy modesto y humilde, que al oír hablar de la fama de Awó Eja Bomu, concreto una visita para conocerle. Cuando llegó ante él lo encontró mandando a todos los habitantes de la tierra Eja Mogba, que era tierra de Şàngó y que Awó Abeya desconocía.

Cuando Awó Eja Bomu habló con Abeya, al conocer que éste era Bàbáláwo, le dijo: Vamos a ver cuál de nosotros sabe más Ifá. Awó Eja Bomu hizo un osode –adivinación- en el cual el Odù avistado fue Iká… y le dijo a Awó Abeya: !Habla Ifá!. Awó Abeya le dijo a todos los que estaban presentes: ¡El pez muere por la boca!, tienen que tratar de hablar lo menos posible y tienen que hacerse ebó con akukọ, kio meji –dos anzuelos-, Odo Iyanrin -fango de río-, ipeja ila –nylon/pita de pescar- y demás ingredientes. Awó Eja Bomu lo que deseaba era humillar a Awó Abeya , se rió y le dijo a la gente: Ustedes no tienen que hacer ese ebó.
Por lo que Awó Abeya se despidió de esa tierra pero a la vez iba invocando a Şàngó: “Şàngó Kolá Oniyueta, Eja Enu Bogbo Enu Lofe Lofeja Mogba, Şàngó Kolá Eni junto…”

Cuando iba saliendo de ese pueblo, en su camino Şàngó hizo su aparición, y Awó Abeya le contó sobre la soberbia, prepotencia, arrogancia y el maltrato que Awó Eja Bomu le mostro. Şàngó se enfureció y fue hacia la tierra Ejá Mogba. Al llegar vio a Awó Eja Bomu rodeado de todos sus hijos. Şàngó se le abalanzó para cogerlo, pero Awó Eyá Bomu, al verlo, se lanzó al mar y tras él se fueron sus hijos. En ese instante Yemoja, que había visto todo, al ver a Şàngó tan enfadado le dijo: ¡Esa es mi casa y ahí no lo puedes matar!.

Entonces Şàngó le dijo: ¡Respeto que vives en la casa de Yemoja, pero cuando salgas de ella será para alimentar y salvar a la gente de la tierra con tu propia carne!. De esa forma Şàngó condeno al arrogante Pargo a ser servido en las mesas de los seres humanos y a ser usado como Ebó dentro de las creencias Ifá – Òrìsà.

Una de las populares historias de la filosofía Yoruba, donde Ifá nos da una lección de cómo debemos de comportarnos, mostrándonos que la arrogancia y la prepotencia nos llevan a actuar y decir lo que no debemos, que el desapego y desagradecimiento a los mayores, nos puede llevar por un camino de falsedad y a la vez arrastrar a los demás. Donde Şàngó como bien lo dice esta historia, de una u otra forma aparecerá en el camino a hacer efectiva su condena. Por la experiencia, los sacerdotes de Ifá identifican los Odù que se hacen efectivos rápidamente, cuando las personas que ostentan la predicción deciden vivir el lado negativo –osobo/ibi- de los signos, esta historia que muchos conocen se hace efectiva en las crónicas de la vida cuando este Odù se avista en Ìtan o en Osode, y por supuesto, si la persona decide llevar la indisciplina que aquí se menciona.

No necesariamente debemos de llevar determinado Odù –signo- en Isefa –Mano de Òrúnmìlà-, en el Ìtan de algún Òrìsà, o en Itefa o consagración relevante para vivir las escenas negativas o positivas de alguno de los 256 Odù, mientras andamos en esta vida, nuestro astral pasa por determinadas influencias donde en la contradicción o concordancia con nuestro Ori, podemos percibir las influencias de cualquier Odù. De allí que hoy podemos hacer osode –consulta/adivinación- y avistar cualquiera de ellos, el que Òrúnmìlà indique que estamos viviendo en ese momento.

De la Biblioteca de FRATERNIDAD IFA DE LAS AMERICAS.

Admin junio 8, 2015 junio 8, 2015
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