Nuestra religión Yoruba, nos enseña que para lograr el éxito tenemos que buscar un autocontrol basado en la filosofía de no desesperarnos para llegar a la meta.
Ifá dice que todos los seres humanos, según nuestras propias formas de vidas, estamos sujetos a alcanzar el bienestar y una vida más cómoda, más tarde o más, temprano, más tarde para algunos y más temprano para otros, ¿Qué sucede? Que muchos no tienen paciencia para esperar a que la suerte le llegue cuando Olodumare quiera y caen en el desespero, tratando de forzar el destino, cuando ven que otros, amigos, hermanos etc., han logrado una estabilidad y ellos no, en muchos casos la solución es alcanzar los bienes materiales, sin importar la forma que se logre, esas diferentes formas de querer lograr algo, pueden ser las no adecuadas, incluso, muchas pueden ser eewo para nuestra religión, ya sea por estar ligadas a robos o estafas al prójimo, algo que está considerado un delito grave en nuestra religión, pues el robo, la estafa y otros, se consideran penados con la muerte, aunque no sea una pena material, la persona pasa a llevar un “arrastre” por los males ocasionados a sus iguales.
De esta forma, cuando el hombre recurre a astucias propias para lograr el bienestar material, está apartándose de su camino espiritual y aquello con lo que se suponía podía contar de seguir alineado a su destino original, se pierde inmediatamente, pues si no confiamos en lo que Olodumare nos depara y recurrimos a soluciones mundanas, es lógico que no tengamos derecho a ser premiados con la buenaventura divina, para ello es imprescindible desarrollar la cultura de la paciencia, llamada en nuestra religión “Suuru”.
El proceso de desarrollo en sí, es una forma de explicar cómo el ser humano va desarrollando la paciencia para lograr convertirse en madre o padre de familia, mientras más chicos, los seres humanos tienden a ser más desesperados y poco a poco la misma vida los va preparando para poder tener a otros a su abrigo, pues ifá considera que una persona sin Suuru, no está preparado para tener hijos, pues no sabría cómo tratarlos, se desesperaría ante cualquier eventualidad y la enseñanza podría ser un desastre, tampoco los humanos sin paciencia podríamos tener dinero en nuestras manos, pues no sabríamos que hacer con él y con total seguridad, lo derrocharíamos, es lógico que si no tenemos paciencia, los actos desesperados que solamos tener, afecta grandemente nuestra salud, provocando estrés, ulcera o simplemente problemas nerviosos.
Estas son algunas de las razones por las que en nuestra religión es tan importante desarrollar la paciencia “Suuru”, la gran mayoría de nosotros entramos a la religión con una formación mundana que después poco a poco hemos tenido que ir cambiando, lo correcto es que nuestras descendencias se apeguen al conocimiento adquirido por sus mayores y así logren tener una vida más sana y más tranquila, pero para ello, los padres deben de dejar de pensar en ellos como padres y poner un poco de atención a sus hijos, como hijos, nuestros problemas nunca deberían de afectar a nuestros hijos, aunque desgraciadamente, cuando una de las partes no le importan estas cosas, trae por consecuencias una vida desastrosa para su propia descendencia.
A continuación expondré un Ese ifá que explica la importancia para la humanidad que tiene el desarrollar la paciencia:
En cielo, Igún (buitre) estaba actuando como el niño de Olódùmarè. Un día, Igún se cayó enfermo. Él era débil, apóyese y frágil-pareciendo. Él fue al Olòdùmarè para quejarse de su estado de salud.
Olódùmarè pidió a Igún proceder en el mundo y que él encontraría remedio a su alimento en tierra. En la luz a esto, Igún descendió en el mundo.
Por otro lado, Ợrùnmilá estaba en hogar. Él tenía dos esposas que vivían con él. Él era pobre y ninguno de las esposas había entregado cualquier problema a él. Era muy difícil para Ợrùnmilá comer una vez por un día. Él y sus dos esposas no tenían ninguna ropa buena que ellos podrían llevar. Ellos no tenían ningún alojamiento bueno para vivir. Todo era muy duro para ellos mientras en tierra. Él llamó por consiguiente en sus estudiantes arriba expresado para la consultación del ifa.
¿Qué pasos necesitó él para tomar a un está una persona exitosa en la vida? ¿Qué debe hacer él para sus dos esposas ponerlas embarazadas y dar a luz a los niños?
Órúnmìlá estaba seguro que él se volvería un hombre muy exitoso y que sus esposas podrían dar a luz a los niños en curso debido. Él estaba informado que él iba a hacer un gran favor para una persona muy importante de la que él no sería consciente. Ellos le dijeron más allá que la persona pagaría muchos pliegues atrás a los hechos buenos de Órúnmìlá encima de. Órúnmìlá fue aconsejado ofrecer sacrificio con cinco gallinas, cinco botellas de aceite de la palma y cinco nuevos recipientes, entonces. él ofrecería una de las gallinas a ifa cada día durante cinco días como ritual. Todos los órganos interiores de cada uno del gallina-intestinos, hígado, molleja e hijo en – sería quitado, puesto dentro de un recipiente, entre a raudales una botella de aceite de la palma en él y se llevado a la urna de Èsù Òdará que fue las tres travesías cada día durante los cinco días. Órúnmìlá cumplió e hizo cuando le aconsejaron.
Entretanto, cuando Igún llego a tierra, él aterrizó en las travesías del árbol el compuesto delÓrúnmìlá cercano. Él se encontró el sacrificio que Órúnmìlá simplemente habían puesto allí. Èsù Òdará persuadieron a Igún para comer el sacrificio. Igún hizo y descubrió que este problema del estómago desapareció de repente. El día siguiente, Órúnmìlá repitió el sacrificio. Igún lo comió y comprendió que la debilidad en su pierna correcta desapareció igualmente. El tercer día, él comió de Órúnmìlá del sacrificio ofrecido él se alimentó y el problema en su miembro delantero derecho desapareció. En el cuarto día, él se alimentó problema en su pierna izquierda desapareció. En el quinto día, él comió el sacrificio y el alimento en su miembro delantero izquierdo desapareció. Igún se volvió totalmente bien en el quinto día. Era entonces que él comprendió que su enfermedad fue causada por falta de comida. Igún pidió a Èsù Òdará entonces la identidad de la persona que lo había alimentado durante cinco días. Èsù informó a Igún que era Órúnmìlá.
Al siguiente día Igún regreso al cielo e informo a Olódùmarè que él estaba perfectamente bien y que fue a través de la comida que le abasteció Órúnmìlá que él se recuperó. Olódùmarè entonces le dijo a Igún que no era bueno para Igún negarse a sí mismo. El no debería saltarse otra vez ninguna comida. Igún estuvo de acuerdo.
Igún entonces le dijo a Olódùmarè que él (Igún) le gustaría volverle a pagar a Órúnmìlá por el bien que le había hecho.
Olódùmarè le dio a Igún cuatro regalos – riqueza – hijos – longevidad – paciencia- para darle a Órúnmìlá para que escoja una. Olódùmarè le dijo a Órúnmìlá no debería escoger más de uno de estos regalos y que Igún debería regresar con los restantes al cielo.
Igún regreso a la tierra y fue derecho a la casa de Órúnmìlá con los cuatro regalos. El agradeció a Órúnmìlá por el favor que le había hecho. Esa fue la primera vez que Órúnmìlá sabría que el sacrificio que ofreció fue el responsable de hacer que Igún recobrara su salud después de muchas gracias. Igún le dijo a Órúnmìlá que él (Igún) había regresado a pagarle por sus buenas acciones o hechos y que él, Órúnmìlá, iba a escoger solo uno de los regalos como le dijo Olòdùmarè.
Orunmila invito a sus dos esposas para deliberar él le pregunto a la esposa joven lo que ella sentía que debería escoger de riqueza, hijos, longevidad y paciencia y la razón de porque la preferirían.
La esposa joven escogió riqueza, cuando pregunto porque, ella respondió que si ellos escogían riqueza tendrían suficientes recursos para comprar buena ropa, buen mobiliario y los últimos materiales del pueblo. Ella también clamo o dijo que sería fácil para ellos construir una casa nueva, comprar un caballo nuevo y ser capaces de comer y beber lo que ellos quisieran en cualquier momento.
La esposa mayor se le pidió que escogiera uno de los cuatro regalos y diera razones de su elección. La esposa mayor escogió hijos. Ella dejo que si eran escogidos los hijos, ella estaría contemplada entre aquellas quienes habían dado nacimiento a niños en su vida. Ella dijo que cuando muriera, habría alguien le daría santa sepultura. Para ella eso era más valioso que cualquier otra cosa o acción en la vida.
Òrúnmìlà invito a su amigo para que le aconsejara que escoger. El amigo le aconsejó longevidad. El sería capaz de vivir mucho más tiempo que cualquier otra persona en la vida. El sería capaz de contar cuentos que ninguna otra persona podría narrar. Él sería la persona más respetada por su edad.
Òrúnmìlà entonces llamo a sus estudiantes para que consultaran a Ifá, por segunda vez. Durante la consulta, Ogbe-Ìyònú fue revelado. Los estudiantes le dijeron a Órùnmìlà que escogiera paciencia. Cuando pregunto porque, ellos simplemente respondieron que Ifá dijo que el mayor quien tuviera paciencia habría conseguido todo.
Òrúnmìlà agradeció a cada uno de los presentes y escogió paciencia. Entonces Igún regreso al cielo con los regalos restantes. Las dos esposas protestaron y empezaron a discutir con Órùnmìlà. La mujer joven dijo que todas las cosa buenas de la vida las eludiría porque Órùnmìlà había hecho una elección incorrecta.
La mujer mayor dijo que Órùnmìlà debería de haber escogido hijos porque nada era más grande que los hijos. Las dos esposas empezaron a pelear, ambas sostenían su elección, pronto una pelea siguió y ellas empezaron a golpearse. Ellas lucharon hasta que se cansaron, cuando las esposas se quejaron a Órùnmìlà el simplemente les diría que quien tuviera paciencia habría obtenido todo.
Mientras en el cielo y sin embargo la riqueza se había cansado de vivir en el cielo sin paciencia, llego a la cabeza tres meses después, y la riqueza fue a Olódùmarè a buscar permiso para ir y vivir con paciencia en la casa de Órùnmìlà. Olódùmarè le concedió su petición con esto Órùnmìlà se hizo rico, él podría sostener o pagar muchas cosas y su joven esposa llego a ser feliz.
Tres meses después de esto los hijos fueron con Olódùmarè a pedir permiso para quedarse con riqueza o paciencia Olódùmarè les concedió su petición, las dos esposas se embarazaron, la esposa mayor llego a ser muy feliz nueve meses después las dos esposas dieron nacimiento a niños saludables.
Tres meses después longevidad fue con Olódùmarè y busco permiso para ir a vivir con paciencia, riqueza e hijos a la tierra de la soledad. Olódùmarè le concedió su petición. Órùnmìlà quien escogió paciencia entonces obtuvo riqueza niños longevidad como bonos.
Òrúnmìlà y sus guardianes de casa llegaran a ser felices ricos y contentos ellos estaban cantando y bailando y dando alabanzas a Olódùmarè todo el Iré de vida.
VERSO
Òpópo t’irópó1
Òpópo t’irópó2
Él quién usa calabaza de şệệrệ3 para golpear instrumento musical del dùùrù4
Él quién usa instrumento musical del dùùrù para golpear calabaza de şệệrệ
Ellos eran unos que lanzaron ifa para Ợrùnmilá
Quién hará hace un favor grande que él no sería consciente de
Le aconsejaron que ofreciera sacrificio
Él cumplió
Él haría un favor al buitre el hijo de Olódùmarè
Él hizo un favor para cultivar al hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
La dolencia en el estómago de buitre
Era un alivio al buitre
Él hizo un favor al buitre el hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
La dolencia en la pierna correcta de buitre
Era un alivio al buitre
Él hizo un favor para cultivar al hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
La dolencia en la pierna izquierda de buitre
Era un alivio al buitre
Él hizo un favor al buitre el hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
La dolencia en el brazo derecho del buitre
Era un alivio al buitre
Él hizo un favor al buitre el hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
La dolencia en el brazo izquierdo de buitre
Era un alivio al buitre
Él hizo un favor al buitre el hijo de Olódùmarè
Era un alivio al buitre
Antes de largo, no demasiado lejos
Encuéntresenos en medio de toda la IRE en la vida
Mire, yo adquiero riqueza
Yo adquiero a los niños
Después de adquirir a los niños
Yo adquiero larga vida
Y agregó paciencia a mis regalos
Ifá dice que con paciencia, se garantizan riqueza, longevidad y niños para el cliente de este Odù.
Leonel Osheniwo
