Nuestras Divinidades e Irúnmọlẹ̀s

Miami 21 de Octubre de 2014
por Fraternidad Ifá de las Américas

Aquí la mayoría de las 400 + 1 divinidades Orisas o ìrúnmọlẹ̀ que están dentro de nuestra creencia Ifá – Orisa. Hay que ir a textos muy antiguos para descifrar esto que tanto escuchamos y leemos pero que pocas personas conocen. Esperamos este breve aporte sea del interés de todos. Como verán hay ìrúnmọlẹ̀s que no están conceptualizados, algunos por el hermetismo que requieren, otros por ser investigados aun con objetividad sus conceptos. Los que tienen la letra M (Male – Masculinos) los que tiene la letra F (Female – Femeninos), los que no poseen las letras sin dudas no tienen un genero definido o no dominamos con objetividad su género, y sería irresponsable colocar apreciaciones infundamentadas, preferimos mostrarles sus nombres, que es mejor que ignorar del todo.

«Ibà igba ìrúnmọlẹ̀ ojùkọ̀tún» (Reverencia para los 200 ìrúnmọlẹ̀ que están en la derecha)

«Ìbà igba ìrúnmọlẹ̀ ojùkòsì» (Reverencia para los 200 ìrúnmọle que están en la izquierda)

Ọ̀rúnmìlà/Àgbọnnìrègún M (Divinidad representante de la sabiduría, líder del Oráculo de Ifá, único con potestad de conocer el destino de los seres humanos)

Èṣù / Alágbára / Ẹlẹ́gbára / Àgbà M (Divinidad que suma a las 400 la divinidad 1 -400+1-, mensajero entre los humanos y los Orisas, puede ser una divinidad positiva como de la misma forma negativa, todo según la situación)

Ọ̀ṣun F (Divinidad de la fertilidad, fecundidad, del amor)

Yemọja F (Divinidad matriarcal por excelencia)

Ògún M (Divinidad representante de los metales)

Ṣàngó M (Divinidad representada por el trueno, representa máximo del Fuego)

Egúngún (Espíritus ancestrales)

Ṣọ̀pọ̀nná/ Ọbalúayé/ Ọmọlúbabalúaye M (Divinidad que representa las enfermedades, entre las múltiples decadencias del cuerpo humano, las afecciones de la piel).

Ọ̀ṣanyìn M (Divinidad que rige el reino vegetal, con el cual se hacen los distintos Akose -Medicinas-, quien domina las propiedades positivas y negativas de cada planta, de cada hierva, de cada árbol).

Agẹmọ (Camaleón mensajero de Ọlọ́run)

Adihẹ

Mọ́remí F

Ajé Sàlúgà F (Deidad que representa las riquezas)

Òrìṣà ìbejì (puede ser de ambos sexos, o ser ambos masculinos, todo según el Itan -historia- que Ifá nos muestre, y sus avatares muestran una gran complejidad que despierta la investigación por ser adorados de maneras diferentes en distintos lugares, y por tener diversas teorías).

Nana Búrùkúrù/Búùkúù F

Ọya F (Divinidad de los remolinos, legisladora de los espíritus desencarnados, esposa legítima de Sango).

Aginjù M (Deidad de los desiertos)

Olórí-mẹ́rin M (Deidad que posee cuatro cabezas que representan los 4 puntos cardinales, y era la protectora de los pueblos en de parte de África).

Aganjú M (Divinidad de los volcanes, padre de Sango)

Ọbà F

Ayélàlà F

Òṣùmàrè (Deidad que representa el arcoiris, se cree es la serpiente que abrazo el planeta)

Oluweri

Orò/Olúa/Àtogùn/Ẹ̀rẹ̀jù/Olóru M (Representa la justicia de manera implacable)

Ọ̀ṣọ́ọ̀sì M (Divinidad guerrera, cazador con su arco y flecha)

Oòrùn (Se le llama al cielo, siendo este una majestuosidad creada por Olódúmáré)

Oṣù/ Oṣùpá (Se le llama a la luna)

Òkè (Representa la montaña)

Ọyẹ́ Harmattan

Àjarà F

Àrọ̀nì M (Representa el Bosque)

Egbére

Iwin

Ẹbọra

Obaekun Idowu Fagbohun (Hermano de Orisa Ìbeji, el tercero que nace)

Ajaka-oko

Òrìṣà oko/Ògúnjẹ́miní (Representa las plantaciones y cosechas)

Erinlẹ̀/Ẹyinlẹ̀ (Divinidad antiguamente representada como el Medico por exelencia)

Dàda/Èda/Ìda M (Divinidad de los recién nacidos)
Ọlarosa M (Representa la protección de los hogares, las familias).
Ṣìgìdì M (Mensajero de la oscuridad a traves de las pesadillas)
Ọlọ́sà (Divinidad de las aguas, como lagos, manantiales, lagunas, etc.)
Olókun M (Divinidad dueña de los océanos)

Ifá M (Representa toda la sabiduría de la generalidad de todas las divinidades, que en el convergen, Ifá no solo se le llama al Oráculo, también a una serie infinita de divinidades que son manipuladas por el -Ogunda Bede-)

Odùduà F (Divinidad que representa la tierra, fue la que tuvo la unión con Orisa N’la para la llegada del primer ser humano a la tierra -Oranmiyan-)

Odùduwà/Odùduà/Oòduà M Emperador Nigeriano de la etnia Yoruba.

Ọ̀rànmíyàn (Primer ser humano)

Ọlọ́run M (Llamado así al importante Sol)

Ọbàtálá/Òrìṣà-ńlá/Òòṣàálá/Ọbàlufọn M (Divinidad patriarcal, representante de la pureza)

Olumeye

Aṣọrin/Apa/Ìrókò (Potenciales espíritus que cohabitan en los árboles de Ìrókò )

Igunuko/Igunnuko M

Agere M

Òrìṣà Ìdílé M/F

Ìyààmí F (Se le denomina a las Aje -Brujas- en sus tres tipos)

Ẹ̀là

Olugunede M

Ẹwà F

Jàkúta M

Osalufọn M

Ọbata

Àbíyè (Representa los niños y la fertilidad).

Yemòwó F

Obanta M

Tami M

Olóko M

Sungbo F

Lamurudu F

Aasa F

Orosun

Àìkú

Àbíkú

Olú-Ìwà M

Ajebu

Olóde

Ẹyọ

Onílé

Ṣẹ̀ẹ́rẹ́

Èrèlé

Ẹrẹ̀nà

Ìgbé

Ẹ̀bìbì

Òkúdu

Ọ̀wẹwẹ

Ọ̀wàrà

Bélú

Ọ̀̀pẹ́

Ẹ̀bìtà (Uno de los caminos de Esu, de los más fuertes y negativos. Llamado en la diáspora Afroamericana ‘Abita’).
Ẹ̀lúkú

Ọ̀rùngan M Hijo de Yemọja

Òsùn (Bastón que identifica y protege la presencia de un Bàbáláwo, o de un Omo Ifá)

Olúorogbo

Òrìṣà Gulutu

Òru messenger of Ṣàngó

Tabùtú F Madre de Ògún

Orórínnà M Padre de Ògún

Kórìkótó/Kóórì

Orí

Àbàtà

Òrìṣà-bí

Olókun-su/Elusu

Olókin

Ọ̀ràngún

Gẹ̀lẹ̀dẹ́ (Principalmente de los linajes Egbado de Kétu, Benin)

Ẹ̀fẹ̀

Yemojí

Ikú

Odù

Àgan

Ẹ̀sìnmìnrìn

Ẹsẹ̀

Okó

Òbò

Ẹnu

Ikùn

Bayànnì

Ipọri

Ọ̀run

Onílẹ̀

Àyàn

Bayànnì

Ipori

Orun

Adantan

Iná

Oòrun

Ìyá

Baba

Ìwà

Olúmọ (Adorado en Abẹ́òkúta, Nigeria)

Òkè-Ìhò/Òkèhò

Òkèbàdàn

Omi-ńlá

Olúwa

Idãgbé F/M

Yewa/Yeruwa/Iyewa/Iyawa F

Ọ́wọ̀ F (deidad que hace la fluidez de conexiones entre los humanos)

Ijegi

Ọṣẹ (Deidad que cohabita en los ríos)

Isanrin/Iṣẹnrin F (Deidad que cohabita en los ríos)

Ọ̀ranfẹ̀/Ọra

Bàbá-ijí (Deidad de los torbellinos) M

Baba ìtàn M

Àfọ̀n

Àràbà/Eegùn

Ààrá

Ìrókò

Ọlọ́fin (Su nombre significa Rey, este nombre fue impuesto a la divinidad Odu en Occidente, en la diáspora Afrocubana, los realmente conocedores de esta, saben que a pesar de poseer un seudónimo masculino, es la misma Odu, similar a la de Ijebu Ode).

Ajaye

Mànàmáná (Divinidad que representa los relámpagos)

Ọ̀ni/Alegba/Ẹlẹgugu

Ajaluwa/Ààja’luwa M

Òrìṣà-Ira

Ṣùgùdù/Baba Ṣìgìdì (Deidades que representan las pesadillas)

Òrìṣà Adiẹ̀/Adihẹ

Imọlẹ̀

Ọrányàn (Representante del accionar de la guerra)

Osú

Jìgbò (Adorado en Ìjẹ̀bú Ode)

Okóro

Òkòròbòjò (lake) (Ugbo)

Ẹpa (divinidad de lasCosechas y la fertilidad en Èkìtì, Nigeria)

Aláàpíni/Aláàgbà

Ògìnyán

Anagua

Òrìṣà Àìná

Igbádù

Ìbò

Ọtarògún

Gisonrin [Ake] F

Owó ẹyọ

Igún

Ogiriyan

Elére

Iweren

Bosiya

Òrìṣà Ìkirè

Òrìṣà Adatan

Olojo

Asalu

Agbure

Olode

Ibaokoigbo

De la Biblioteca de Fraternidad Ifá de las Américas. Por Rafael Molina Oluwo Ifasemu.

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